浅谈首都的风水布局

浅谈首都的风水布局

北京位于风水大师们口中的“最好的地方”。 是风水大师眼中最美的风水城！ 它位于华北平原北部。 它地处得天独厚的平原与山脉交汇处，交通枢纽。 它融合了山脉的险峻、河流的宁静和平原的肥沃。 形成了一座藏风藏水的吉祥古都。 紫禁城建时北京城的风水布局，原本没有金水河和万岁山（后改称景山）。 基于风水考虑，紫禁城北面建有玄武门（后改名神武门），违反了古时因北不开门的禁忌。 但北京西面是太行山和西山，北面是太行山和军都山形成的半圆形海湾，东北面是北龙燕山形成的天然屏障。

北京以西的山区

中国历代都城的选址，大多依据“相貌取胜”等风水原理。 形是指山川河流、地理环境、物产等自然环境。 北京古城是元、明、清三朝的首都。 在中国，每个朝代都用风水和易学来证明其首都的位置。 据说“自古建都之地，能从天上夺取天时，从下夺取地利，得民心，从来没有过这样的事”。前。” 故宫严格按照中轴对称原则布局，中轴两端的建筑呈阴阳对称。 中轴线是中经线，是紫禁城和北京城所有宫殿的规划基线。 故宫有三座主殿，即奉天殿、华盖殿、进深殿（后改称太和殿、中和殿、保和殿）和后三宫（1干清宫、交泰殿、坤宁宫）。 ）位于中心轴上。 其他宫殿虽然不是建在中轴线上，但都严格按照对称规则布局，分布在中轴线两端。 目前北京奥运村的建设也是遵循中轴对称原则进行的。

今天，我们在位于故宫中轴线正中的太和殿上仍能看到这样一幅对联：“龙德在天中，雍熙福光云在人间；凤城归来”。至北斗，万国和谐，赞平章。” “龙德在天中”，“天”是风水中的一种语言，意思是太和殿位于正中的龙洞中，是风水中的高级完美选择。中国古代都城和宫殿的选址特别注重人与自然环境的关系，必须在国家地理位置、都城外部形势、内部布局等方面做到完美。城市。

紫禁城

万岁山与十三陵的天寿山遥相呼应，将天寿山的长脉能量引入紫禁城。 它不仅成为故宫的锚，还阻挡了北风穿过殿堂。 在八卦中，西北属于干位，代表天门。 因此，古人赋予了金水一个美丽的寓言：来自天河的水，通过金水的流动，​​源源不断地将天上的“生命”引入紫禁城，金水从万岁山西流出来。它来自北方，沿着万岁山西麓流入紫禁城的护城河。 然后水从西北角建筑引入紫禁城，流入太和殿前面，到达宫殿的背面——“主山”。 主山两翼，左边的河流是一条青龙，右边的道路是一条白虎。

北京十三陵

所谓长脉，就是指连绵起伏的青山。 长脉的中部是祖山，是王气聚集的地方。 从这里出发，我们进入京城，到达宫殿后面的靠山，那就是“主山”。 主山两翼，左边的河流是一条青龙，右边的道路是一条白虎。 主山前、青龙白虎之间的最佳选择点，是万物本质“气”的凝聚点。 这里是龙穴，明堂应该就位于这里。

北京城长脉

在长期依赖天气的农业社会，注重自然环境的风水理论无疑具有许多现实意义。 北京重要的祭祀建筑——天坛、地坛、日坛、月坛，位于老北京内郊的南、北、东、西四面。 分别与先天八卦中的黔南、昆北、立东、坎西有关。 或者说天南地北、日出日落的方向一致。 其中，天坛是古代被称为“天子”的皇帝在冬至这一阴阳发生时祭天，祈求来年风调雨顺的地方。 天坛是我国规模宏大、结构完整的古代祭天建筑。 位于北京市内城外南部。 始建于公元1420年，明永乐十八年朱棣所建。 已有500多年的历史。 天坛是明清两代皇帝冬至祭天、孟春祈谷、夏至祈雨的场所。

北京天坛

京城风水的选址和布局主要考虑天、地、人三才如何配合。 三者结合起来，效果会很明显； 如果其中任何两个组合出现问题，都会影响效果的速度和大小。 “天”是指天时、天运，具体是河图、洛书的三元九运、六十六十年、月、日、时辰等。“地”是指阴阳的地理位置。阳府及城的具体布局。 “人”是一家之主的出生日期。

道有阴阳之分，阴中有阳，阳中有阴，所以阴阳相辅相成。 八卦图可分为先天八卦图和后天八卦图。 先天八卦图称为河图，后天八卦图称为洛术图。 先天八卦是阴阳的相对平衡。 “宇宙方位正，雷风震动，山河通风，水火不相触。” 这就是阴阳的相对平衡。 所获得的八卦是一个动态的整体平衡。 先天的是身体，后天的是机能。 当两者同时结合时，风水的​​真谛就会显露出来。

北京城市风水布局

以现在的北京来看，六十年来三必目所统治的繁华之地当然是在正东（北京以天安门为中心坐标）。 不用说，比如国贸商圈、商业区、东方广场等等，就连电视台也快要搬到郑东了。 因此，地处东部的朝阳区繁华已是不争的事实。 京东的房子卖高价、受热捧是必然的。 北京，这座雄伟的世界首都，一座有着悠久历史文化的古城，正在发生着巨大的变化。 许多有识之士都注意到建筑与人类历史的协调； 他们注意到环境与人类住区之间关系的重要性； 而一些高档房地产开发商则考虑如何将中国传统文化的精髓——中国古代风水与当代建筑合理、完美地结合起来。