风水的起源与发展（简史）

风水的起源与发展（简史）

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我国的风水术最早出现于原始时期聚落遗址时代，成熟于商周时期，并广泛流行。 例如《占卜》：“甲子部，滨北，我是扎邑？ 一毛部：争童贞，五扎邑，帝若？我从之，是唐朝。” 这就是中国古人对风水的研究和重视。 如果我们回到原始时代，我们就不难理解，在人与自然的斗争中，适者生存。 因此，我们必须选择一个居住的地方，才能更好地适应自然。

据《轩辕本纪》记载，风水又名“青乌术”、“青鸟术”。 “黄帝始分国，有青吾子，善视之地，帝问其事，如何治之。” 证明风水原本是一门与地理有关的知识。 玄考：“青乌”是古人对太阳的尊称，“青鸟”是青鸟家族，是当时的天文历法判官，所以“青乌”和“青鸟”合称，正好体现了中国古代的风水。 两大特点。 《系辞》云：“抬头观察天上的现象，低头观察地上的规律……”由此可见，中国古代风水是一门与天文、地理有关的综合性科学知识。

“风水”一词最早出现在晋代郭璞的《埋葬经》中：“埋者，乘气而行，气受风则散，界则气”。水则止，古人聚之以不蔓延，移之以止，故名风水，这是对风水最好的解释。是对河流的地质、水文、生态、小气候和环境景观等方面进行研究，然后择吉时建造城市和房屋，是中国传统的实用技艺。学术性的。《葬经》是一部金玉作品。晋代的郭璞。本来是专门为死者所用的风水，但它博大精深，涉及面广，所以后世的阴阳房基本都是以此为基础的。自然科学、地理环境等其他科学也不例外。

先秦时期的风水活动更加频繁，民间影响更广泛，政府也更加重视。 《孝经》云：“卜其坟墓而葬之”。 这是关于鬼屋风水的讨论。 《尚书·昭昭序》：“程武在丰时，欲居城中，故先请赵公住襄阳府。” 这是向阳家的记录。

先秦时期的风水术起初比较简单，理论体系也不是很完整，还没有发展成为一门技术。 他们大多根据地理环境选择埋葬或居住的地点，有时也取得了成功。 相传，先秦惠王同父异母的弟弟七里子曾预言，他的陵墓两侧会有皇宫，果然应验了。 因此，当时的风水大师十分推崇他，风水术也得到广泛推广。

汉代对于风水非常讲究。 他们不仅选择合适的地方居住阳宅，将阴宅埋在同一个地方，而且还利用阴阳克制原理和五行来规划风水布局，从而达到趋吉避凶的目的。 例如，湖北江陵凤凰山墓出土的墓碑上有“江陵丞相敢告狄成，死者归阴，生者归阳”等字样。 大量与风水有关的书籍也出现了，如《堪舆金匮》、《宫殿房屋地形图》、《房屋图》等。 其中《葬经》是汉代风水专家所著，被后世风水专家奉为风水经典。 《人间》是一本比较全面的阴阳、风水、地理书籍。

魏晋时期，风水更加盛行，涌现出一大批优秀的风水专家，其中以管任、郭璞等名师最为杰出。 《葬经》是郭璞的代表作。 记载了大量风水术法，皆为阴阳宅所论，事迹颇为神奇。 是当时风水界的传奇杰作。 关忍是三国时期来自平原的术士，其盗墓术盛传天下。 然而，没有人见过他的真迹风水秘术类小说，后人只听说过他的传奇故事。 现代的《关氏地理指南》实际上是用关人的名字写的。 ，不是正宗的关人。

南朝时期，上至百姓，下至帝王，人们都非常重视风水，尤其是皇室。 比如宋明帝就是对风水最讲究的人。 他亲自打理皇宫内的风水规划和布局，如建筑围墙、装饰、移动器物、移动房屋、设置床铺等，都讲究风水。 相传萧道成祖墓有五彩云，为吉兆。 后来萧道公当了皇帝。

隋朝也是一个非常重视风水的时期。 当时有一位非常有名的风水大师，名叫萧吉。 他是隋朝风水界的传奇人物。 着有《相地要录》等书。 由于书中记载的风水事迹，比较神奇，具有宫殿功效。 它在民间广泛流传，流行一时。 隋朝宰相杨恭仁搬迁先祖遗骸时，请了五、六批风水师到现场考察。 其中，一位名叫舒绰的风水师预言了地下的事情，并得到了重重的奖励。

唐代是中国古代文化最发达的时代，风水更是盛行。 历代帝王将相、官员百姓、百姓都十分重视风水。 于是，涌现出了张硕、浮屠洪、司马氏等一大批优秀的风水大师。 头陀、杨俊松、丘廷翰、曾文轩等是唐代杰出的风水专家。 其中最著名的是杨俊松。 他不仅在朝廷和官员中享有很高的声誉，而且在民间也享有盛名。 他在全国各地拥有众多弟子。 他的风水事迹颇具传奇色彩。 后人尊为风水仙师，他被誉为风水仙师。 杨救贫。

宋朝皇帝非常重视风水。 由于能量匮乏，他请风水专家为他布置风水。 风水师建西北干，以抬高位置，会多生子。 宋代也出现了很多著名的风水大师。 赖文俊（赖步一）、陈抟、吴景鸾、傅伯通、徐仁旺、邹宽、张桂苓、蔡元鼎、李伯韶等都颇有名气。 赖文俊（赖布衣）、陈抟、吴景鸾的风水事迹最为神奇，久负盛名。 后人并称为“宋代风水三杰”。

明朝以刘基为代表。 他是开国皇帝，辅佐朱元璋即位。 后世有一本《堪舆漫行》流传，相传为刘伯温所著。 其实它是后人以刘伯温的名义写的，并不是刘伯温的作品。

近代清代出现了一大批著名的风水大师。 范宜宾、陈梦蕾、沉朱乃、吴舞都是传奇人物。 其中最著名的是沉祝鼐，也是《沉氏悬空》的作者。 现在的悬空风水大部分都是以这本书为蓝本，影响力也是最大的。

纵观我国风水历史，先秦时期是风水孕育的时期，魏晋南北朝，唐代是风水发达的时期，宋代古代是风水盛行的时期，明清时期是风水普及的时期，近代是风水猖獗的时期。

风水在中国有着悠久的历史。 在中国古代，由于自然科学知识的缺乏以及对风水的一些误解和曲解，给风水蒙上一层神秘的袈裟，导致这门科学被视为封建迷信。 加之在20世纪50年代、1960年代和1970年代，它被监禁，不断遭到排斥和批评，使这门科学黯然失色，其科学价值鲜为人知。 近年来，由于自然科学、生态学、地质学等的快速发展，人们惊讶地发现当代自然科学与中国古代风水完全一致。 它们的理论基础是一致的，科学价值是不可估量的。 因此，科学界推崇风水有“环境科学”、“环境景观光学”的美誉。 科学家们非常重视，所以现代人将风水应用到现实生活中。 例如，大都市、乡村城镇等规划中都会用到风水，而私人则尤为讲究。 比如农村建立基金会、居民购买新房、单位划分宿舍、公司企业等时，都会请风水师规划布局，这是相当有意义的。 如今，风水已成为现代人现实生活中不可或缺的一部分。