佛说：算命、风水到底有用吗？

 

好像科学的昌明，并没有让我们对未来越来越有把握，反而是常常依靠于算命、卜卦来帮我们做决定。对于风水，很多人更是不敢不相信。那么究竟佛法是怎么来看待算命、卜卦和风水呢？好像我们现在对于宇宙的奥秘知道的越来越多了，可是我们对未来好像越来越没有把握，所以现在的人好像蛮迷信的，为什么会这个样子？

对于宇宙的奥秘知道的越来越多是假相，不是真的。科学能够分析，能够观察，探测到的，所知的、所能的，实在是太有限了。从时间上来讲，从空间上来讲，都是非常有限的，非常浮面的。所以，很多的问题，科学不能解决，也不能解答。那只有求之于迷信。可是有些事情，不能完全叫做是迷信的。

拿算命来讲，算命本身，有它的道理，并不完全是无稽之谈，它是有它自己的一套规则，和它的原理。以及它是从经验来产生的一个理论。所以，算命这个行业，自古以来就是存在的。不管是在中国、在印度，乃至于在埃及，现在的西方，都是有的。要否定它也没有办法。

但是说算命是不是那么的准确？或者是，那么的可靠？这是一个问题。因为，命能够说是配合他的出生这个时间，或出生的地方，有关系。大致上，可能有一些是准确的。这是故去人的经验，经验之谈。当我们对这个世界看得比较多的时候，也是一样的，一看就能够晓得这个事情应该怎么做。这是经验谈，所以算命是有它的道理的。但是，是不是绝对准确，我讲，是有问题的。因为，人跟我们的心有关系。如果说是心在不转的情况下，大概那个命就是定了的。如果心、观念转变一下，他的方向、方针就转变了。这个前途马上就改变了。山穷水尽遇到柳暗花明，一定是心理的转变。如果心的观念，方向不转变，那他的这个命就是确定了的。

作为佛教徒来讲，我们不反对、不否定算命、看风水有它的作用，可以作为参考。但是不一定是可靠的，否则就变成了迷信，否则就会让我们自己困扰自己，假使任何一件事情，都要看一看今天的时间、排一排八字，或者是卜卦一下，或者请一个地理师来看一下，那就有问题了，自己的生活就会很困扰。站在佛教徒的观点来看的话， 心只要摆得很平整，很正直，心是有慈悲的，或者是有智慧的，用客观的心态，来处理人和事。就不需要担心是不是命好或命不好，或者是风水对还是不对。就像我们现在坐的位置，是朝那个方位呢？究竟哪个位置好呢？不需要问风水师，只要觉得自己坐得舒服就好。

所谓风水的意思，一个是风，一个是水。一个人如果没有风没有水，就等于没有空气，等于没有水喝，那人也会死，植物也不能活。风水这个道理肯定是有它的原因的。可是，迷信风水的话，那是自己困扰自己，自己就给自己设置了很多的限制。

我们听过一句话说「命运天注定」，佛经里面也说「在劫难逃」，听起来好像是我们再努力也没用，一切都是注定的。好像蛮绝望的，是不是这个样子呢？

只对了一半。如果我们的观念不改变，从生下来之后，没有给他教育，没有给他环境，没有给他机会，没有人给他劝导，那么这个人大概就注定了。这个人从生到死，他这个路已经是决定了的。如果我们中间有人帮他的忙，还有自己能够努力、追求，或者是努力改变自己。并不是想追求自己的发财、有钱，不是这个意思，而是自己的心，从恶的变为善的；从一种非常强硬的，而变成柔和的；从锋芒毕露的，而变成含蓄的。如果这个人的性格变了、观念也变了，他的命运一定会改变的。

改运是和自己的心有关的，完全靠咒来改运，或者是用法术的改运，能够帮到一些忙。但是并不是绝对的。凡是帮人家改运的，一定会劝这个说，你一定要去做些好事，修桥、补路，做善事，与人为善，与人为乐，你自己一定要做好事，我才能帮你改运。一方面是劝他改，一方面是用术帮到一些忙。

术和神通是类似的，术能够帮你一时，但不能帮你绝对的。一时间借个位置给你，但是如果你不努力的话，很快就会回到原来的位置上去。

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